Како је хапшење јужноафричке рагби звезде оголило расистичке очњаке навијача овог спорта

Како је хапшење јужноафричке рагби звезде оголило расистичке очњаке навијача овог спорта
  Елтон Јантјиес

Џонатан Џејмс Мекмилан/Схуттерстоцк (лиценцирано)


optad_b

Како је хапшење јужноафричке рагби звезде оголило расистичке очњаке навијача овог спорта

Хапшење јужноафричке рагби звијезде Елтона Јантјиеса истакло је тензије на интернету које одражавају прошлост нације апартхејда.

Прошлог маја, Елтон Јантјиес, рагби ас који шутнуо лоптица за пенал за победу у финалу Светског првенства у рагбију 2019. за репрезентацију Јужне Африке у рагбију (познату као Спрингбокс) је била другачија врста наслова.

Према Гералду Имраиу из Ассоциатед Пресса, Јантјиес је ухапшен због наводног вандализма у авиону и застрашивања хостесе у авиону компаније Емиратес који је крстарио за Јоханесбург у Јужној Африци.



Како је Невс 24 твитовао, „Јантјиес је наводно провео 10 минута лупајући по вратима тоалета на лету Емиратес Аирлинеса из Дубаија за Јоханесбург све док му песнице нису прокрвариле, говорећи 'Комаан, мој скат (Хајде, драга моја)' стјуардеси која се крије у кабина“. Када је прича постала јавна, у јужноафричкој Твитерсфери појавило се нешто узнемирујуће, али предвидљиво: ватрена дебата о рагбију проткана расистичким микроагресијама.

Бели јужноафрички рагби тролови су кренули у напад, бацајући шифроване, али одвратне расне примедбе. Ово је укључивало један твит са сада суспендованог налога у којем се тврди да је Јантјиес гени нису еволуирали од 1652. да је његов избор у Спрингбокове због његовог боја коже а не његове атлетске способности; његово лоше понашање је ' на бренду' или је карактеристично за његову националну припадност , да његов “ его превазилази [његов] мозак “, па чак и да његове мишићне црте указују на „ анаболички интрамускуларни стероиди .”

Осећајући куда ово води, навијачи рагбија Црне Јужне Африке осетили су се превише увређеним да би ћутали. „Оно што је срање у целој овој ствари је то што ће се претворити у лоше дисциплиновани (рагби) играчи боје“, приметио је један црни корисник Твитера док су расистички твитови против Јантјиеса почели да расту.



Хапшење Јантјиеса и дискурс око њега показују да је фанатизам неких белих јужноафричких навијача рагбија не само утврђен, већ тврдоглаво свеприсутан.

„Сумњам да су се неки од истих људи који су се жестоко обрушили на Јантјиеса одмах извинили за Ебена Етзебетх-а када је био ухваћен у оптужбама за расизам (2019.)“, приметио је проф. Дерек Цхарлес Цатсам, историчар спорта са Универзитета у Тексас пермског басена који има написано опширно о рагбију и тркама у Јужној Африци.

Према Дневна пошта , 6’8″ Етзебетх је оптужен у једном озлоглашеном инциденту у августу 2019. за расно злостављање и бичевање пиштољем двојицу мушкараца у јужноафричком приморском граду Лангебаан након ноћног изласка. Две године касније, тужиоци у провинцији Западни Кејп одбио да поднесе тужбу против Етзебетх-а, који је до сада уписао свој 100. наступ за Спрингбоксе.

Као што је један обожавалац рекао, „Већ се види колико ће људи пуцати за [Јантјиесову] главу“, пре него што је приметио: „Ипак, када је то био Ебен, невин док се не докаже кривица“.

Оно што је требало да буде директна дискусија о судском спору спортисте, брзо је пренето у велику, опаку комору расне нетрпељивости у Јужној Африци.



У сржи спора је да је Јантјиес 'обојена' рагби звезда. Обојени је колоквијални израз који се везује за Јужноафриканце мешовитог црног и холандског европског порекла, иако су многи „обојени“ Јужноафриканци једноставно категорисани као „црни“ у свакодневном говору.

Такође је важно напоменути да је Јужна Африка најнеравноправнија земља на свету , према причи Ал-Јазеере из марта 2022. која се темељи на извјештају Свјетске банке да „раса игра одлучујући фактор у друштву у којем 10 посто становништва посједује више од 80 посто богатства.

Ко је власник рагбија?

И обојени и црни рагбисти у Јужној Африци суочили су се са столећем искључења из Спрингбокса, изузетно успешне рагби репрезентације земље. Интеграција обојених играча у тим Спрингбокса значајно се побољшала након 1994. године, када је престала владавина апартхејда у Јужној Африци.

Међутим, рагби је и даље жесток симбол белог Африканерског национализма у Јужној Африци. Израз Африканери се односи на потомке холандских европских досељеника који су стигли у 1650-их , а касније осмислио апартхејд, расистички облик владавине који је Уједињене нације би се осудило као „злочин против човечности“.

Али остаје жесток отпор праведности у рагбију. Спрингбокови су славно изведени на суд 2015. како би их спречили да учествују на Светском првенству у спорту; Рачун Франце 24 је приметио да је вођа Агенције за нову агенду Едвард Мокхоанаце рекао да је тим „изграђен на критеријумима расно искључених и расно пристрасних“, са само девет црних играча у тиму од 31 члана.

„(Рагби) још увек може да буде централни део наслеђа Африканера – свакако Африканери производе много (сјајних) играча, неке од мојих фаворита“, рекао је Кетсам.

Међутим, након 1994. године, рагби је стратешки позициониран као спорт „расног помирења“ у Јужној Африци, када је одушевљени Нелсон Мандела подигао трофеј Светског првенства 1995. у Јужној Африци. Од тада, одређени број рагбиста Цолора у Јужној Африци наступао је у комерцијалној домаћој лиги и репрезентацији Спрингбокса.

Прва три Блацк Спрингбока после 1994. — Ерол Тобијас, Аврил Вилијамс и Честер Вилијамс — потичу из заједнице Јужноафричких обојених. Као што је Цатсам рекао за Даили Дот, Брајан Хабана је био играч године Међународног рагбијашког одбора и предводио је Спрингбоксе до Светског првенства 2007., повлачећи се са највише покушаја у тест рагбију прве класе. Сија Колиси, која је тренутно капитен Спрингбокса, носилац титуле Светског купа, је црнац.

Питер де Вилијес, први тренер Колора Спрингбокса, рекао је за Дејли Дот да присуство играча попут Колисија представља доказ против расистичког мита да је рагби „бели спорт“.

„Не поседују рагби“

Како је расна трансформација рагбија у Јужној Африци узела маха, расте и расистичко незадовољство белих Јужноафриканаца који тврде да губе „свој спорт“, и да су црни и обојени играчи само корисници правичности, а не довољно добри да се такмиче.

„Трансформација је постала изговор за беле навијаче и друге у свету рагбија који нису желели да виде промене“, приметио је Кетсам. „Тешко за оне који се тако осећају. Они не поседују рагби. Није њихов спорт да стављају власничка потраживања.'

Док су црни и обојени рагби играчи у Јужној Африци цветали, тренери и администратори боја још увек су углавном искључени.

„1994. године (након независности), ова страна белог рагбија (тренер и административно искључење ПОЦ-а) се наставила“, Вилбур Краак, врхунски научник у јужноафричком рагбију и професор спортских наука на Универзитету Стеленбош који је тренирао различите тимове широм своје земље и био ментор репрезентацији Нигерије.

„Боји тренер, они не желе да вам дају исте ресурсе као ваш [бели] колега“, рекао је он за Даили Дот. „Из јужноафричког контекста, у Јужној Африци има више обојених играча него тренера у боји. Ако погледате административне састанке више, то не изгледа тако.'

Краак је приметио да иако су тренери црних у Јужној Африци потпуно способни, метафоричне стативе им се стално померају. Он је тврдио да чим неко испуни потребне квалификације, тада је потребно више сертификата.

„Мислим да људи у боји виде као 'они ће нам одузети овај рагби који нам припада'.

Ово је проживљено искуство Де Виллиерса, још увек јединог тренера Спрингбокса који није бели у њиховој историји

„Оцењивао сам се према боји моје коже где год да сам отишао“, рекао је Де Виллиерс за Тхе Даили Дот.

„Толико желе да пропаднеш“

Бити обојени рагби тренер у Јужној Африци значи живети са невидљивим притиском сазнања да је рагби „уређење белаца“ и да без обзира на то каква је улога црнаца (било да је играч, тренер или администратор, та особа мора 'добро се понашају' на терену и ван њега како би наставили да испуњавају очекивања белих.

Де Вилијес је приметио: „Они толико желе да не успеш да би могли удобно да упиру прстом у неспособност рагби професионалаца у боји.

Док је Де Виллиерс надгледао Спрингбоксе 2008. године, он је славно претио „ да врати посао Белима ” због бизарне видео епизоде ​​уцене. Према прича Ројтерса у то време, локални медији су објавили наводе да је Де Вилијес снимљен на видео снимку како се секса са женом у аутомобилу, али је Де Вилијес окарактерисао околне гласине о уценама као део „расистичке завере“ да га свргне.

Што се тиче Јантјиеса, његова прича је добила још један заокрет који је ангажовао друштвене медије на исти начин као и извештаји о хапшењу неколико месеци раније.

Крајем октобра, Јантјиес се пријавио у центар за рехабилитацију од дрога у Кејптауну, настављајући бурних неколико месеци за играча. Према Јацаранда ФМ , играч је такође оптужен да је имао аферу са тимским дијететичаром и уклоњен је из тима због новембарске турнеје.

Цапе Талк приметио је да су неки фанови показали подршку Јантјиесу путем друштвених медија пошто је вест изашла у јавност. Али чак и даље, вести о његовом одласку на рехабилитацију довеле су до још неких онлајн премотавања напред-назад прожетих расним тензијама. Када се један навијач јавио на вест коментарисањем , „Не желим да он представља моју земљу икада више“, друго одговорио , 'Твоја земља??' са низом емоџија који се смеју.


Погледајте још прича из Прессера – испитивање раскрснице расе и спорта на мрежи.

  Тхе Кницкс   Зион Виллиамсон   Схоп Окоие   репрезентација САД у бобу   Рука ставља лоптицу за голф на тее   Тхе Пранцинг Ј-Сеттес   Бејзбол Прва лига